Para Martha con amor y esperanza

 

Por: Laura Gómez Flores / Activista de origen náhuatl por parte de su papá, origen Chichimeca por parte de su mamá

 

 

Para su mamá, papá,

Yaremi hija de corazón de Martha y familia

Amigas/os y hermanas

Laura Gómez Flores

Orígenes papa nahuatl, mama chichimeca

Para escuchar este escrito te pido abras tu corazón

 

La abuelita con mucha humildad y sencillez ofrece unas palabras para Martha

Sánchez Néstor quien fue una hermanita de corazón y hermana de caminares

de lucha y esperanzas

 

La abuelita se recuerda cuando la conoció, una mujer jovial con muchos

deseos de caminar y transformar horizontes en beneficio de los pueblos,

mujeres indígenas y afrodescendientes.

 

La abuelita la tiene muy presente cuando empezaron un programa de

formación para mujeres indígenas a nivel nacional, en estos momentos

todavía no existía la Coordinadora Nacional de Mujeres Indígenas,

precisamente esta formación era parte de ese nacimiento, de ir creando

organización, caminitos de esperanzas en cada rincón indígena para las

mujeres.

 

Martha, querida, me recuerdo que te regresabas corriendo a tu Xochis

querido para dar tu palabra y organizar a las mujeres, brindar lo que habías

aprendido para compartirlo con las demás mujeres, eras como el colibrí,

dabas el mensaje y de un zas volabas a otra comunidad, siempre fuiste

creando fortalezas y nuevos arcoíris para las hermanas indígenas, pronto

estabas ya realizando un trabajo regional en todo Guerrero

 

Al cabo del tiempo eras la representante de la Coordinadora Nacional de

Mujeres Indígenas, la abuelita junto con Sara Lovera, Laura Gómez Flores,

Nelis Palomo y Gloria Tello iniciaron una investigación sobre la violencia que

vivían las mujeres indígenas a nivel nacional, a la abuelita le correspondió

 

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Guerrero, Chiapas y otros estados, pero la investigación era revisando los

periódicos y haciendo entrevistas en las comunidades y organizaciones de

mujeres y derechos humanos, pronto en los años 90s una compañera de

Chiapas y tú eras la primera mujer indígenas de Guerrero que llevaría la

información de la investigación a Ginebra, a la reunión de las mesas de

Pueblos Indígenas de la ONU, para hacer la denuncia de las mujeres

indígenas en cuanto a la violencia que vivían.

 

En esa investigación se encontraron, nos platica la abuelita, que había lo que ahora se le llama feminicidios en las comunidades pero que no se denunciaban, pasaban las

mujeres al anonimato y al silencio absoluto, los pueblos se convertían en

rocas porque no platicaban de la violencia que vivían las mujeres, era un

silencio como del desierto donde el viento es el único que denuncia las

atrocidades en el silencio.

 

La abuelita se recuerda que cuando regresaste nos platicaste de cómo te fue

en Ginebra, cuando planteaste la denuncia y la respuesta en aquel entonces

de la representación del Estado Mexicano, pero con mucho ahínco

defendiste la denuncia y también con tu sonrisa que nos brindabas nos dijiste que a pesar de que te cooperamos para el viaje se quedaron sin plata, ¡¡ha¡¡ pero la compañera Chiapaneca llevaba el guardadito y sentadas le dijiste que ahora a ella le

tocaba cooperar, pero nunca esperaste que sacara el dinero mexicano, ella

nunca supo que tenía que cambiarlos por dólares así que no pudieron

gastarlos, lo bueno es que en esa época Marcelino era diputado y lo llamaron

para que el fuera el que cooperara, pero tú te morías de la risa, fue tu primer

viaje representando a las mujeres indígenas a nivel internacional, tú seguiste

haciendo trabajo comunitario en Xochis y en todo Guerrero, cuando

formaron la Coordinadora Guerrerense de Mujeres Indígenas, me invitaste, la

abuelita se puso contenta, porque fue un programa formativo a nivel de todo

el estado yendo a las regiones, a la abuelita la presentabas como tu maestra

porque te recordabas que fue la primera mujer que te brindo talleres de

derechos humanos de las mujeres, sobre organización, educación popular,

entre otros, pero pronto Martha empezó a brindar talleres con toda esa

sabiduría que tenía a partir de su caminar.

 

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Siempre combinaba el trabajo local, el regional y empezó a salir a nivel

nacional, un aporte importante que realizó junto con Nelis y la abuelita fue

el empezar a brindar talleres a las mujeres parteras en Ometepec antes de

que se crearan las casas de la mujer indígena, la primera casa que se instalo

fue Manos Unidas…donde Libni se encargó de revisar la construcción, este

fue un logro colectivo pero coordinado e impulsado por Martha y Nelis, este

fue uno de los aportes que dejaron nuestras compañeras en la defensa de los

derechos humanos de las mujeres indígenas, y de ahí la Coordinación a nivel

estatal lograron la instalación de otras casas de la mujer indígena para

atender la mortalidad materna, el embarazo en adolescentes indígenas y la

violencia contra las mujeres, niñas y adolescentes, su participación en

organizaciones nacionales de pueblos indígenas también fue importante.

 

Para la creación de las casas de las mujeres indígenas dice la abuelita que

aparte de la lucha de las hermanitas indígenas fue importante el

compromiso, sensibilidad y entrega de la compañera Paloma Bonfil

La abuelita se recuerda que Martha también fue a Beijín, de sus primeros

viajes internacionales, pero pronto fue la coordinadora de la Alianza de

Mujeres Indígenas a nivel de Centroamérica y el Caribe y empezó a viajar a

diferentes países para ir fortaleciendo y consolidando las organizaciones de

mujeres indígenas y a la vez esa unión de mujeres indígenas para ir creando

presencia en instancias internacionales en pro de los derechos humanos de

los pueblos y mujeres indígenas y afrodescendientes.

 

La abuelita junto con sus ancestras se recuerda que Martha fue de las

iniciadoras de impulsar a las mujeres jóvenes, era ardua impulsora para que

ellas también participaran, Martha fue formadora de muchas de ellas a nivel

nacional e internacional y también junto a ellas siempre lucho e impulso a las

compañeras afrodescendientes.

 

En el recorrido de Martha el arcoíris de esperanzas fortalece su caminar

reconociendo su trabajo a nivel local, estatal, nacional e internacional

brindándole varios reconocimientos y ella los recibía con mucho amor y

humildad, su sencillez siempre se expresada con su sonrisa que brindaba a

los corazones de sus amigas, sus compañeras de trabajo, sus compañeras de

lucha y siempre siguió brindando su experiencia, sabiduría y conocimientos

 

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que a lo largo de los años fue acumulando y no se los quedaba, siempre los

compartía, el ser autodidacta también lo combinaba con su caminar en la

resistencia de las luchas como feminista, como educadora popular, como

dirigenta, como hermana indígena, como ardua mujer comprometida con las

causas de los derechos de los pueblos y las mujeres indígenas y

afromexicanas

 

La abuelita se decía a sus adentros, tan rápido te fuiste, apenas tenía poco

que la había mirado, y ella como si fuera un rayo se fue. Y la abuelita seguía diciéndose a sus adentros, me silencio tu partida, no hablé, solo mi corazón lloviznaba como una tormenta y luego se calmaba y era un vaivén como la corriente de un rio, y así seguía sin entender lo que había pasado, diría que apenas te acababa de mirar, tenía quince días y ocho días que me habías hablado y preguntado cómo estaba, donde andaba, que hacía, que planes y cuando nos mirábamos.

 

Ahora la lluvia está en un diluvio junto con ella la acompaña la abuelita

creando ríos y mares de las lágrimas que salen de sus ojos, y ella creía que ya

estaba salvada y que el dolor había desaparecido, pero no, el dolor sigue ahí

como un rayo que ilumina el andar con un suspiro de amor que le tenía, y le

dice amiga, compañera de lucha, hermana, te abrazo con el arcoíris de

esperanzas y con mucha luz en tu caminar y ahora mi corazón va sanando y

va creando nuevos amaneceres de fortalezas, de caminares de dignidad y

amor.

 

Al fin la abuelita le escribió y dejo atrás ese silencio, ahora son las palabras

que te nombran en un arcoíris de esperanzas que representa para todas las

mujeres que siguieron tus pasos, y que por todos los caminares que tuviste

de resistencia, de lucha, de caminar con dignidad, ahora te siguen, en tu

presencia de tus palabras que dejaste marcada en cada lucha, en cada

aporte, en cada caminar de dignidad de las mujeres indígenas, afros,

mestizas, y demás.

 

La abuelita le agradece los caminares que tuvieron juntas, las sonrisas que

compartieron, el amor, la ternura, las lágrimas que se entrecruzaron con sus

 

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pláticas de corazón a corazón y desde aquí hasta el cielo honra su caminar, su

sonrisa, su caminar con dignidad y su existir en mí y su corazón.